10 animales que pueden autodestruirse
En Los Doce Reinos, los bebés nacen de Ranka, o huevos gigantes que crecen en los árboles. ¿Se basa en un mito o una leyenda? ¿O es solo una forma que inventó el autor para explorar lo que sucede en una sociedad donde las mujeres no tienen que dar a luz? La idea de que los bebés crezcan en huevos en los árboles parece algo de lo que he oído hablar antes en otro lugar, pero no recuerdo dónde.
- No que yo sepa, pero plantea algunas preguntas interesantes sobre por qué las personas en ese universo todavía tienen relaciones sexuales (Youko, el personaje principal, casi es vendido a un burdel).
- Asumiría que el sexo es solo por placer y no por resultados tangibles en este universo. Me pregunto si las ETS también crecen en los árboles ...
- : p - Lo que quise decir fue, ¿por qué era incluso una opción ...
Toco esto en mi respuesta a su otra pregunta. Los mitos orientales y budistas a menudo usan el huevo cósmico para explicar la creación. En la mitología china, es Pangu quien nace del huevo. En la mitología hindú, es Brahma. En el budismo, el propio Buda se representa saliendo del huevo como se ve a continuación.
El mito del Árbol del Mundo es otro que impregna la religión.
Al igual que con la respuesta ya aceptada del coleopterista, no sé con certeza la inspiración del autor, lo que sería imposible, a menos que exista un escrito o una entrevista en la que Ono describa explícitamente cualquier inspiración para la idea. Pero las siguientes son sugerentes y creo que vale la pena mencionarlas además de la información de los coleópteros sobre el budismo. Algunos de estos quizás sean lo que le recordaron en términos de bebés que crecen en huevos (aunque no de árboles; por otro lado, se dice que la princesa Kaguya de la leyenda japonesa nació de un tallo de bambú, pero no de un huevo) :
... considere la siguiente leyenda extremadamente sugerente de T’arhae, el cuarto rey de Silla. La leyenda, tal como se cuenta en el Samguk sagi (Registros históricos de los tres reinos), la crónica histórica más antigua de los reinos coreanos, es la siguiente:
T’arhae nació en el país de Tap’ana. Ese país está a mil ri al noreste de Yamato. Antiguamente, el rey de ese país se casó con la reina de un país de mujeres. Ella quedó embarazada durante siete años y dio a luz un huevo grande, momento en el que el Rey dijo:
“Un ser humano nacido de un huevo es un presagio desfavorable. Tirar a la basura." Pero la reina no pudo soportar simplemente tirarlo, por lo que envolvió el huevo en una tela de seda y lo colocó junto con algunos tesoros en una caja y lo dejó flotando sobre el mar, donde lo perdió de vista. ... Entonces flotó hasta la costa de Ajinp'o ... donde una anciana lo recogió. Cuando abrió la caja, había un niño pequeño adentro.61
Mishina Shōei y otros han demostrado que esta leyenda ilustra un motivo común de las leyendas fundadoras de naciones de los reinos coreanos en el que un hijo del sol que "nace" de un huevo es enviado flotando en el mar hasta que llega a un reino que tiene se le prometió. En el ciclo de leyendas Ame no Hiboko / Akaru Hime encontramos al menos parte de este motivo repetido cuando Akaru Hime, aparentemente la hija del dios del sol, cruza a Yamato desde Silla después de "eclosionar" de una piedra que Ame no Hiboko tiene metafóricamente. incubado por una noche.62
--Como, Michael I. (2008) Shotoku: etnicidad, ritual y violencia en la tradición budista japonesa, Prensa de la Universidad de Oxford.
Del mismo modo, en la novela china del siglo XVI Fengshen Bang/Fengshen Yanyi/ La investidura de los dioses / La creación de los dioses,
La madre de Nezha, Lady Yin, dio a luz a una bola de carne después de estar embarazada de él durante tres años y seis meses. Li Jing pensó que su esposa había dado a luz a un demonio y atacó la bola con su espada.
- https://en.wikipedia.org/wiki/Nezha
Las descripciones anteriores del rey o señor pensando que un niño nacido de un huevo es desfavorable o demoníaco es un contraste interesante con la repetida afirmación del Rey de Kou de que, como kaikyaku nacido de una mujer y no de ranka, Y ko traería ruina e incluso demonios a la tierra. Sin embargo, la reversión del rey Kou de este tropo de sospecha de los nacidos del huevo ...(el siguiente es un spoiler de Shadow of the Moon, the Sea of Shadow: Capítulo 12)
resulta que no es lo que realmente cree, todo lo contrario de hecho: eventualmente surge que temía que Kei se volviera, como En, más próspero que Kou, debido a alguna conexión imaginaria entre los gobernantes taika y la prosperidad.
Por último, en las leyendas taoístas chinas de la creación, "se dice que Pan Gu, el primer hombre, salió del caos (un huevo) con dos cuernos, dos colmillos y un cuerpo peludo".
(Como aclaración, él - no el huevo del que nació - tenía cuernos, colmillos y vello corporal).
- Como nota al margen, me pregunto si la reputación de Pan Gu o las máscaras de Pang Gu sirvieron de inspiración artística para la transformación supuestamente atávica del personaje de Marvel Comics Ravage 2099. Sin embargo, probablemente solo fue una coincidencia.
