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Posavasos Macramé | DEGRENETTE

Según "John Titor" en el Episodio 2, incluso si retrocedes en el tiempo y matas a tu propio abuelo, seguirías existiendo, porque el tú que mataste a tu abuelo proviene de una línea del mundo donde tu abuelo no fue asesinado.

En el último episodio, después de que salvan a Kurisu, Suzuha regresa al futuro, porque en la línea de tiempo de Steins Gate la máquina del tiempo nunca se crea, por lo que no puede volver al pasado. ¿Pero esto no viola su explicación de la paradoja del abuelo? Ya que según su explicación, ella permanecería en el presente, en lugar de regresar al futuro.

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  • Sí, estos programas de viajes en el tiempo me asustan. Si tuviera que adivinar, lo único que importa es cuál de las líneas de tiempo sigue el enfoque del programa. Obviamente, salta de una línea de tiempo a otra con cada salto.
  • because in the Steins Gate timeline the time machine is never created, so she can't come to the past ¿Dónde se dice eso? Tal vez sea por el submarino, pero si no me equivoco, ella simplemente quiere volver.
  • @looper No hay razón para crear la máquina del tiempo en esa línea de tiempo, porque los eventos que llevaron a su creación nunca ocurrieron.
  • @Krazer: Pero aún así, no veo que ella necesidades volver.
  • @looper Estoy de acuerdo, pero aunque ella no debería haber desaparecido, es posible que los espectadores no entiendan por qué si permanece en la nueva línea de tiempo.

Así es como John Titor resume la paradoja del abuelo y sus efectos en el Steins; puerta universo (del episodio 2 doblaje en inglés):

Alguien más: ¿No le preocupa que estando aquí esté creando una especie de paradoja?

John Titor: Ah, ¿la llamada "paradoja del abuelo"? No existe. Es posible encontrarse con su yo pasado. Simplemente cambiará las líneas del mundo si lo hace.

El anime realmente no lo toca; los detalles de las máquinas del tiempo que usa John Titor no se revelan realmente. Están tocados por la mecánica del programa, pero nunca detallados en el diálogo, lo que podría llevarnos a asumir que se trata de un agujero en la trama. Como dijo alguien más, "La explicación incorrecta ... probablemente tiene más sentido en la superficie que lo que es la verdad.'[1]

sin embargo, el Steins; puerta La novela visual es un poco más profunda. En primer lugar, Titor explica que estos eventos tienen perfecto sentido:

"La causa y el efecto se reconfigurarán. El yo sentado aquí desaparecerá, ya que probablemente viviría en paz en 2036". Suzuha

Además, Okarin determina un poco más sobre la mecánica del viaje en el tiempo:

Por cierto, sobre lo que pasará si me encuentro con el "yo" que ya regresó una vez, en otras palabras, el yo que apuñaló a Kurisu hasta la muerte, ya le pregunté a Suzuha de antemano.

La conclusión es que "no nos encontraremos".

La línea del mundo donde ya maté a Kurisu es mínimamente diferente de donde estamos viajando en el tiempo.

Lo que significa que el viaje en el tiempo cambia ligeramente la relación de divergencia de la línea mundial.

Aunque, por supuesto, ese valor todavía está dentro del rango de error del campo atractor, por lo que no puede realizar ningún cambio concreto.

En mi opinión, esta explicación es un poco vaga, pero es canon; esencialmente, está diciendo:

Usar la máquina del tiempo crea una levemente línea mundial diferente, por lo que no habrá conflictos en repetidos intentos de viaje en el tiempo. (Se "sobrescribe" el intento anterior). Pero entonces, las dos líneas del mundo se fusionan nuevamente dentro del campo atractor.

En esencia, podemos explicar más o menos los eventos (usando una última etiqueta de spoiler) de la siguiente manera:

Suzuha desapareció porque, a pesar de que existía en una línea mundial ligeramente separada, cuando viajaba de regreso al futuro, las dos líneas se fusionarían nuevamente y su existencia sería sobrescrita por la línea mundial Steins Gate.

Concluiría, entonces, que los eventos que tuvieron lugar en el último episodio no violar la paradoja del abuelo. Hay evidencia suficiente para demostrar que el futuro de la línea mundial se ha alterado de tal manera que justifica los eventos.