Tengo chinches y no puedo permitirme un exterminador
Me parece que el anime y el manga tienen tropos como "trampas" e incluso personajes que cambian de género con bastante frecuencia, especialmente en comparación con las series occidentales, que parecen tener personajes más consistentemente dentro de "lo binario". En particular, estoy pensando en programas como Ranma 1/2, María Holic, Club anfitrión de la escuela secundaria de Ouran.
Tengo la impresión de que la cultura japonesa es bastante conservadora, por lo que esto no tiene mucho sentido para mí. Esperaría que una cultura conservadora creara series que no sean tan liberales con temas relacionados con el género.
¿Hay alguna razón para esto? ¿O estoy de alguna manera parcial? ¿Hay fuertes contraejemplos de mi observación?
5- Puede encontrar el papel La política de la androginia en Japón: sexualidad y subversión en el teatro y más allá ser relevante. Analiza algunos aspectos de la falta de definición de género en la sociedad japonesa. No lo he leído todo porque no es mi taza de té, y no es precisamente por lo que estás preguntando aquí, pero creo que está relacionado. Puede encontrarlo en línea si busca el título.
- En cuanto a su último punto sobre los contraejemplos, algunos medios occidentales definitivamente han tocado estos temas. Shakespeare, para empezar: Duodécima noche trata sobre una mujer que se disfraza de niño, algo así como la Haruhi de Ouran o la Shizu de Mariya Holic. Pero creo que algunos de los ejemplos japoneses tienen un carácter particular, no compartido por la mayoría de los ejemplos occidentales en los que puedo pensar, lo que hace que esta sea una pregunta valiosa. (Por ejemplo, no puedo pensar en ningún ejemplo occidental que lleve las cosas en la misma dirección que Haganai con Yukimura ...)
- Relacionado: anime.stackexchange.com/q/3520/6166.
Creo que la respuesta de Euphoric es solo una pieza del rompecabezas. Es una respuesta más directa a la pregunta del título, pero, en mi opinión, no del todo completa. No estoy equipado para reconstruir todo, pero intentaré contribuir con lo que pueda.
La cultura japonesa parece haber estado fascinada con los temas de género desde sus inicios. La mitología sintoísta aparentemente presenta una deidad transgénero llamada Ishi Kore Dome no Kami, y algunos de los mitos de la creación incorporaron temas homosexuales. Fuente.
El teatro kabuki japonés originalmente tenía actores masculinos y femeninos, pero a partir de la década de 1630, el shogunato Tokugawa prohibió que las mujeres aparecieran en el escenario debido a la naturaleza cada vez más erótica de las obras, por lo que los actores masculinos comenzaron a interpretar todos los roles femeninos. (Kabuki, "Transición a yar -kabuki"). Un grupo de teatro exclusivamente femenino llamado Takarazuka Revue se estableció en 1913; las mujeres interpretan papeles de hombres en sus producciones, algo así como el tropo común de anime de una clase que presenta una producción de Romeo y Julieta o Bella Durmiente con una chica de aspecto juvenil interpretando el papel principal masculino y una niña de aspecto juvenil interpretando el papel principal femenino. En tiempos más modernos, la moda callejera visual kei a menudo enfatiza un aspecto andrógino para hombres y mujeres. La página de Wikipedia sobre Bishounen analiza más sobre los aspectos históricos y modernos de cómo la cultura japonesa ve la androginia y la difuminación de género.
De modo que la cultura japonesa ya tenía una tradición arraigada en torno a las cuestiones de género. Creo que la prevalencia de las trampas y el control de género en el anime es una expresión moderna de esta tradición. Como dice Euphoric, debido a que el anime y el manga se dibujan, están más allá de los límites de lo físico. No necesitan encontrar un actor que sea un poco andrógino y disfrazar a ese actor para acentuar esos rasgos. El anime y el manga pueden simplemente dibujar a una niña y decir que es un niño, o dibujar a un niño y llamarlo niña.
En cuanto al último punto sobre el sesgo cultural potencial, parece que la cultura japonesa trata estos temas de una manera única, aunque temas similares no son desconocidos en Occidente. La situación con el kabuki durante el período Tokugawa, donde todos los papeles fueron interpretados por actores masculinos, es similar a la situación en Inglaterra durante la época de Shakespeare: las actores femeninas, aunque no oficialmente prohibidas, eran muy poco comunes. Los niños pequeños a menudo desempeñaban papeles femeninos. (Wikipedia, Jugador chico). Esto hace Duodécima noche y otros juegos con el travestismo, una especie de broma metaficcional de tres capas: en el momento Duodécima noche se produjo por primera vez, el público isabelino habría visto a un niño interpretando a una mujer disfrazada de niño.
También hay obras occidentales modernas donde los hombres se disfrazan de mujeres o viceversa, p. Sra. Doubtfire, Ladybugs. (Independientemente de lo que piense de su calidad, existen). En Marvel 1602 de Neil Gaiman, Jean Grey se disfraza de niño, al igual que Arya Stark en Choque de reyes de George R.R. Martin.
Sin embargo, dudo en llamar a cualquiera de estos "contraejemplos" a la premisa de esta pregunta. Aparte de Shakespeare, las obras occidentales que mencioné realmente no usan este dispositivo para explorar cuestiones de género.Podrían, solo un poco, de una manera pequeña, pero sobre todo, es solo por comedia o por razones prácticas, como mezclarse con una compañía mercenaria de hombres. Ranma 1/2 también es principalmente cómico, pero otros animes y manga de este tipo exploran los problemas de género con cierta profundidad. Trampas como Yukimura de Haganai, Mariya de Mariya Holic y Mizuho de Otoboku están diseñadas para ser atractivas para los espectadores varones heterosexuales, al mismo tiempo que provocan una sensación de confusión o incomodidad. Esa incomodidad se puede aprovechar para la comedia, como ocurre en Haganai y Mariya Holic, pero este método es muy diferente de la forma en que la Sra. Doubtfire crea la comedia.
Hay obras literarias y cinematográficas de alto nivel que exploran cuestiones de género de la misma manera que lo hacen el anime y el manga. Pero los ejemplos de anime y manga no son intelectuales; son relativamente populares y están creados para lectores y espectadores normales, no para críticos literarios. Haganai y Otoboku incluso están dirigidos a una audiencia masculina joven, no una audiencia conocida por su apertura a discutir temas de género. Parece que Japón tiene una tradición única en torno a las cuestiones de género en la ficción, y el uso moderno de trampas y la flexión de género en el anime y el manga es una continuación moderna de esa tradición.
3- ¡Gran respuesta! Esto me hace querer trabajar en este concepto para un trabajo de investigación en el futuro ...
- @moegamisama ¡Gracias! Es un tema muy interesante y creo que sería un gran trabajo de investigación. Encontré artículos que se centran en el visual kei o el teatro y mencionan el anime de pasada, pero ninguno que se centre específicamente en el anime y el manga.
- 1 Solo para dar un ejemplo de "dibujar una niña y decir que es un niño" Yuri na Watashi a Akuma na Kanojo (?), y "dibuja un niño y llámalo niña" Aoharu x Kikanjuu.
Creo que está más relacionado con el meme "dibuja una niña, llámalo niño".
Primero, en anime, manga y otros, es extremadamente fácil distinguir entre hombres y mujeres; Simplemente porque tienen diferentes estilos. Además, para la audiencia, la atracción por los personajes a menudo se basa en este estilo y no en la biología real de los personajes.
En la vida real, a menudo es difícil encontrar un hombre andrógino que sea capaz de hacerse pasar correctamente por una niña, a menos que se ponga mucho esfuerzo en vestirse o maquillarse. Pero en los medios dibujados, es extremadamente fácil dibujar un personaje con un estilo femenino y llamarlo niño. Para cualquiera que lo vea, podría ser una chica normal y, como tal, todavía hay atracción como si fuera una chica. El hecho de que tenga pene generalmente solo se explora en ero-doujinshi. A todos los efectos, estos personajes pueden considerarse niñas sin efectos nocivos.
Todavía tengo que ver un personaje "trampa" que le guste como tal y que tenga un estilo obviamente masculino. A menos que fuera por fujoshis.
3- Sin embargo, en los medios occidentales esto también se aplica, y no se ve mucho (aunque se concede, está dirigido principalmente a una audiencia joven y la exposición de género no binaria es rara a esta edad en Occidente)
- No creo que esta respuesta golpee todas las razones por las que las "trampas" son más comunes, pero ciertamente golpea lo que parece ser una de las principales: la naturaleza de la animación como medio artístico. +1. Mirar otros medios japoneses no animados como J-dramas para comparar probablemente sería un próximo paso útil.
- Avance rápido hasta el otoño de 2016, y con todos los problemas de género que ocurren en los EE. UU., Está claro que Occidente no está del todo listo para los principales medios de comunicación con más control de género>.
